Logos
Termo grego traduzido por Verbo ou Palavra, usado no prólogo de João para designar o Filho preexistente que se fez carne.
A escolha do termo aproveita um vocabulário que já circulava na filosofia grega e no judaísmo helenista, mas o redefine: o Logos de João não é um princípio impessoal, é alguém que estava com Deus e era Deus.
Nos debates cristológicos, Logos passou a designar o sujeito divino da encarnação — aquele que assume a natureza humana.